Unos poemas de... Pablo García Casado

Uno de los géneros literarios (por no decir todos) peor trabajados en la enseñanza escolar es la poesía. Gracias a la monopolización de los currículos por parte de Bécquer, Antonio Machado o Rosalía de Castro, podríamos decir -casi a ciencia cierta- que lo que la mayoría de gente entiende por poesía son las enrevesadas abstracciones que hablan de la amada, las estrellas y la hermosura; todo con muchas interjecciones del tipo: "¡oh!", "¡ah!"...

Pues bien, que el cambio y la renovación del lenguaje poético no se explique en clase no significa que no haya ocurrido. Pablo García Casado (Córdoba, 1972) es un claro ejemplo de ese cambio. Este joven poeta ha sabido plasmar su concepción de lo narrativo en el poema, consiguiendo un gran potencial comunicativo. La temática de sus obras no tiene ningún tipo de límite, de hecho, si algo ha caracterizado a la producción poética de García Casado es no tiene ningún miedo a elegir al sexo, al dinero o a objetos de nuestra vida cotidiana como protagonistas de los poemas. A continuación os dejamos unos poemas de su libro Las Afueras, Premio Ojo Crítico de RNE de 1997 y finalista del Premio Nacional de Poesía de ese mismo año.

PAREJAS

lentos los automóviles buscan un solar en las afueras
cada uno se adueña de su propio pedazo de cielo
en las líneas vacías de los planes urbanísticos

el profesor de biología con su alumna aventajada
el cantante de boleros con la cajera del supermercado
el asesino a sueldo con la hija del gobernador civil

lópez con paredes paredes con ruiz ruiz con ibáñez
en un lugar más extenso que todos los hoteles
más incierto que todos los amores a primera vista

jugando a combinar los primeros apellidos


NÚMERO SEIS

me besa me desnuda hace de mí lo que quiere
estoy borracha todo me da vueltas tengo que ir
al baño dos veces para no vomitarle encima

se marcha temprano a toda prisa no hay despedida
nota justificativa o teléfono de contacto sólo dudas
todos los hombres son príncipes a las cinco de la mañana

todas las putas son tú cuando despiertas y no hay nadie


SWEET JANE
...........................................................lou reed

yo he vivido mucho tiempo pendiente de un hilo
telefónico de un buzón sin cerradura de las manos
de unos hombres que no quisieron encontrarme

acumulando toda clase de pastillas esquivando
como pude los domingos por la tarde yo he vivido
demasiado tiempo al otro lado de la pantalla

mirando el amor por los anuncios

GARCÍA CASADO, Pablo. Las Afueras. DVD Ediciones: Madrid, 2007.

Una columna de... Javier Ortiz

Javier Ortiz (San Sebastián, 1948) se inició en la actividad periodística en 1966 en diversas publicaciones clandestinas. Su posicionamiento político (republicano y crítico del PCE) hizo que se exiliara a Francia, de dónde regresaría tras la muerte de Franco. Durante la transición fundó la revista Saida -que sería secuestrada en diversas ocasiones por su línea por republicana. formó parte de la Platajunta (más tarde :Plataforma de Organismos Democráticos, que intentó negociar el contenido de la reforma prodemocrática del gobierno de Suárez).

Curiosamente, trabajó durante muchos años en el diario El Mundo. De dónde fundó la edición del País Vasco, subdirector, jefe de Opinión y fue redactor-jefe. El año 2000 pasó a ser un simple colaborador del periódico, alejándose de los cargos directivos. En 2007 rompió finalmente con el periódico de Pedrojota, alegando divergencias con el director del periódico y emprendiendo un proyecto nuevo como columnista de Público. Lo que fue un cambio importante (para él). Actualmente también dirige la colección de ensayos políticos de Akal (La foca) y escribe para Rebelion.

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POLÍTICOS ROBOTIZADOS

Los políticos de alto copete están robotizados. No es que carezcan de opiniones propias y hasta de sentimientos particulares, pero se cuidan mucho de mostrarlos en público. Adoptan el aspecto (ropa, peinado, gesticulación, tono del habla, inflexiones de oratoria, orden del día) que les planifican sus sesudos asesores. Y se atienen a esa parafernalia con una disciplina deprimente. Es cierto que a veces se traicionan cuando creen que nadie de fuera de casa les está oyendo y se les pilla llamando imbécil a un periodista, admitiendo que acaban de soltar un bodrio de discurso o confesando que los desfiles militares les parecen un coñazo, pero eso les sucede no por espontáneos, sino por desprevenidos.

He conocido políticos tan robotizados que, cuando los entrevistas, te das cuenta de que están programados para responder a cada pregunta soltando automáticamente los rollos que les han dictado. Solo les falta acabar diciendo: “Su tabaco, gracias”. En esos casos, no puedes evitar darle vueltas al magín para idear una pregunta que se salga del guión, para ver por dónde salen. Si lo logras, los hay que se quedan totalmente desconcertados. Cómicos.

Quizá porque recientemente ha sido cogido en falta portándose sin la preceptiva disciplina robotizada y confesando un sentimiento particular no demasiado entusiasta sobre los fastos del 12 de octubre, el presidente del PP ha decidido mostrar propósito de la enmienda y atenerse al pie de la letra a las consignas de sus asesores. Con lo cual lleva varios días repitiendo sin parar en todas partes y a todas horas el guión que le han dictado, que incluye una referencia obligada a que las medidas económicas del Gobierno contra la crisis deben beneficiar “a la pequeña y mediana empresa y a las familias”. No tengo nada en contra de que se respalde a las pequeñas y medianas empresas y a las familias (aunque tampoco me importaría que ganáramos algo los trabajadores por cuenta ajena, los autónomos y los solteros), pero resulta estomagante oír a Mariano Rajoy repetir la misma fórmula ritual no menos de veinte veces por jornada.

Por decírselo en su lenguaje: está hecho un coñazo.

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Javier Ortiz ha publicado seis libros: Matrimonio, maldito matrimonio (Ediciones B, 1991), Jamaica o muerte (Akal, 1994), El felipismo, de la A a la Z (Espasa, 1996), Diario de un resentido social (Talasa, 2001), Ibarretxe (La Esfera de los Libros, 2002), Repensar la Prensa (Editorial Debate, 2002, en colaboración con Enrique Gil Calvo y Manuel Revuelta) y Miradas sobre Euskadi (Alga, 2004, en colaboración con otros nueve ensayistas). Ha sido también editor y coautor de diversas obras, entre las que destacan ¡Palestina existe! (Foca, 2002) y Washington contra el mundo (Foca, 2003).

Unos poemas de... Maram Al-Masri

Maram Al-Masri es una poeta nacida en Latakia (Siria). Se trasladó a París en 1982, después de estudiar literatura inglesa en Damasco. Hoy es considerada una de las voces femeninas más conocidas y más cautivadoras de su generación. Se dedica exclusivamente a la literatura y a la traducción. Participa asiduamente en numerosos festivales internacionales de poesía, no solo en Francia, donde reside, sino en paises tan distintos como Argentina, Reino Unido, Irlanda, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Italia, Suecia, Túnez, Siria, Egipto, Marruecos, Kuwait y España. Además de varios cuentos y numerosos poemas en revistas y antologías, ha publicado varios libros, entre ellos Cereza roja sobre losa blanca. Su estilo es sencillo y cotidiano. Ella califica su temática de "intimismo femenino", a la vez que señala que su poesía está dirigida tanto a hombres como a mujeres. "Cuando se tenga dolor de cabeza, hay que tomarse dos poemas", declaró en una entrevista que le hizo el diario La Voz de Galicia. A continuación adjuntamos unos poemas de su libro "Te miro", publicado en 2005 en edicíón bilingüe (árabe- castellano) por Lancelot.
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TE MIRO - MARAM AL-MASRI
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Todo lo que poseo
está aquí ofrecido,
como la hierba.
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Tus dedos me desenredan,
como el viento
soy libre.

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Apostada ante tu pecho,
recojo tu suspiro
y me lo guardo para el día en que me ahogue.
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No pensaba en nada
o
eso parecía.
No llovía
ni había grandes tormentas.
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No había
motivo,
o
eso parecía,
para que cogiera un cuchillo
y cortara
las venas
de su vestido.

ﻣﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺮ

Una columna de... Santiago Alba Rico

Santiago Alba Rico (Madrid, 1960) estudió filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Entre 1984 y 1991 fue guionista de tres programas de televisión española (entre ellos, el muy conocido La Bola de Cristal). Es habitual encontrar colaboraciones suyas en numerosos medios, tanto digitales como en papel. Hoy os ofrecemos una columna, publicada en Rebelión, donde critica la defensa de los dogmas conservadores, xenófobos o fascistas mediante el "lenguaje de la pornografía". Esperamos que el autor, si llega a leer su texto aquí publicado, no se sienta ofendido por los hipervínculos que hemos añadido deliberadamente a su discurso. Esperamos que disfrutéis y opinéis.

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DEFENSA DE LOS DOGMAS

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En una de las escenas más intensas de “Las Reglas del Juego” de Renoir, el alegre y derrotado Octave justifica con amargo cinismo la descomposición moral de la sociedad francesa en vísperas de la segunda guerra mundial: “Mienten los prospectos farmacéuticos, los gobiernos, los políticos, los periódicos y la radio. ¿Cómo no vamos a mentir nosotros que somos sólo pequeños particulares?”. Los embustes de Bush en la ONU o las patrañas de Losantos en la COPE no son, claro, la causa de la corrupción del tendero tramposo o del contable trapacero, pero sí de la corrupción del espacio público a cuya luz medimos la relevancia moral de nuestras acciones. El machista, el xenófobo, el fascista, el mafioso, sólo son peligrosos cuando encuentran instituciones complacientes o estimulantes que banalizan los impulsos que, en tiempos de crisis, tantos “pequeños particulares” a duras penas reprimen. Como he dicho otras veces, la retórica pública no sirve para imponer la paz, pero sí para alimentar la guerra. Y por eso cuando peor van las cosas más cuidado hay que tener con las palabras que las nombran.

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Pero cuando peor van las cosas, al contrario, más se sacude el lenguaje público el yugo de lo “políticamente correcto”. Y lo hace adoptando las categorías más incorrectas y prestigiosas del mundo: las de la publicidad. Incluso el restablecimiento del pasado explota los moldes de legitimidad de la consumista subversión antiburguesa, el esquema prometeico, típicamente capitalista, de la “superación” de tabúes, dogmas y prejuicios. Así, Abbiati, futbolista del Milan, elogia públicamente a Mussolini invitándonos a “dejar de considerar el fascismo como un tabú”; así, la presidencia de la UE anima a “romper el tabú” de la energía nuclear; así el Papa exhorta a los franceses a cuestionar el “dogma” de la laicidad; y así nuestro inefable Aznar se manifiesta a favor de defender “sin complejos” la España imperial. Rupturismo, descaro, desinhibición, provocación: el creacionismo debe “liberarse” de los prejuicios darwinistas, los europeos deben “desafiar” el tópico de la igualdad racial, la democracia debe “emanciparse” de las ataduras del Derecho. Debemos superar, sí, el laicismo, la tolerancia, el pacifismo, la ciencia, la libertad sexual, los derechos sociales y la división de poderes como supersticiones acumuladas en el camino del progreso y la emancipación humanas. Es ahí precisamente donde el Papa y Sarkozy se encuentran, donde neoconservadurismo y neoliberalismo convergen: la religión, la monarquía, el racismo, el belicismo, la energía nuclear, la jornada de 65 horas se acaban imponiendo, no como represoras e inevitables, sino como modernas, vanguardistas y liberadoras. De hecho, sólo por eso se vuelven inevitables; porque si lo inevitable es retroceder el retroceso sólo puede ser un gran avance y todos tenemos que sumarnos a él con entusiasmo. Los “pequeños particulares”, sí, nos medimos otra vez en un espacio público deslenguado y corrompido en el que tanto el Vaticano como el Pentágono han adoptado para sus fines el lenguaje de la pornografía.

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Hace ahora un año el ministro Solbes criticó la ley andaluza de la vivienda con una frase impúdica: “No soy partidario de grandes leyes que den reconocimiento de derechos para toda la vida”. Las leyes pequeñas no son leyes sino privilegios y los derechos provisionales no son derechos sino contingencias. “Todos tienen derecho a la salud, salvo los negros”, sería una frase que, incluso si describe una situación de hecho, todos considerarían todavía escandalosamente racista. “Todos tienen derecho al voto, salvo en verano” o “todos tienen derecho a un juicio justo, salvo los años bisiestos” o “todos tienen derecho a expresarse libremente, salvo los jueves”, son frases en apariencia absurdas que podrían interpretarse como el equivalente en el tiempo de lo que es el racismo en el espacio. Solbes no hace sino desnudar el capitalismo, que no es partidario de que haya seres humanos en todas partes ni de que los seres humanos lo sean durante toda su vida. ¿Derechos para todos? ¿Derechos para toda la vida? Hace unos años, la decisión soberana del pueblo cubano de declarar irrevocable el socialismo (es decir, el derecho a la vida, la vivienda, la salud, el trabajo) se rechazó como ridícula o reprobable. El mercado ha declarado revocable al hombre y debemos asumirlo como una avanzadísima innovación. ¿Habrá algo más moderno, más propio del siglo XXI? Los “pequeños particulares” comienzan a intuir que se puede ser aún más vanguardista en esa misma dirección: por delante están el racismo, el fascismo y la religión.

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Santiago Alba ha publicado artículos en numerosos periódicos y revistas entre sus obras, se cuentan los ensayos "Dejar de pensar", "Volver a pensar", "Las reglas del caos" (libro finalista del premio Anagrama 1995), "La ciudad intangible", "El islam jacobino", “Vendrá la realidad y nos encontrará dormidos”, “Leer con niños” y “Capitalismo y nihilismo”, así como dos antologías de sus guiones: “Viva el Mal, viva el Capital” y “Viva la CIA, viva la economía”. Es también autor de un relato para niños de título "El mundo incompleto" y ha colaborado en numerosas obras colectivas de análisis político (sobre el 11-S, sobre el 11-M, sobre Cuba, sobre Venezuela, Iraq, etc.). En Venezuela ha publicado junto a Pascual Serrano el libro “Medios violentos (palabras e imágenes para la guerra)” (El Perro y la Rana, 2007). En Cuba ha publicado “La ciudad intangible” y “Cuba; la ilutración y el socialismo”.

Un poema de... David González

David González, uno más de los poetas de la generación de los sesenta (1964), asegura por el ciberespacio que sigue sin querer ir al cielo. Su personalidad atrayente es sobre todo -y si hubiera que definirlo- polémica. Desde los noventa dirige una colección de poesía (Zigurat) desde el Ateneo Obrero de Gijón, donde vive y revindica su origen asturiano. Su poesía de "no ficción" (como él la denomina) se enmarca dentro de la denominada poesía de la experiencia, desde donde se lucha contra la poesía a la que le han cortado las manos Al mismo tiempo es un activo defensor y usuario de la red. Esto explica que algunos de sus libros pueden encontrarse en versión digital (Sparrings. Línea de Fuego, 2000) y que mantenga numerosas bitácoras sobre actos poético-sociales en general y en especial uno dedicado a su ya dialtada lista de obras (poemas, reflexiones, antologías, recolpialciones,etc). Tiene también en internet un Cuaderno de notas donde se lee: "Necesito acercarme lo más posible a la máxima de McCauley, el personaje que Robert de Niro interpretaba en Heat: No poseas nada que no puedas abandonar en menos de 3o segundos, si la policía te viene pisando los talones." Y es por eso que ha decidido deshacerse de parte de su biblioteca, eso sí: por internet Y con todo esto si algún día vais andando por la calle y lo reconocéis podéis tomaros una copa con él, seguro que no la rechaza.

Mientras, os dejamos con uno de sus poemas más conocidos.

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LA AUTOPISTA
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ya que tanto insistes
en que me lo corte
voy a explicarte
y será la primera y última vez que lo haga
por qué llevo el pelo largo
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llevo el pelo largo
porque el ejército estadounidense
ofrecía una recompensa
de dos dólares
por cada cabellera de indio
que se le entregara
y los que la cobraron
así como los soldados
y mandos superiores
del ejército estadounidense
llevaban el pelo corto
o muy corto
.
llevo el pelo largo
porque el ejército franquista
en la corrada de la casa en la que nací
le rapó la cabeza
a una de las mujeres de mi familia
cuyo hombre
acababa de ser fusilado
por negarse a defenestrar
niños de pecho republicanos
y los soldados que le raparon la cabeza
así como el resto de las tropas
y mandos superiores
del ejército franquista
incluido el puto francisco franco
llevaban el pelo corto
o muy corto
.
llevo el pelo largo
porque en el campo de concentración de mauthausen
a los deportados españoles
como ramiro santisteban
el superviviente octogenario que me lo contó
a los deportados españoles
una vez a la semana
los sábados
les hacían lo que entre ellos se conocía
como La Autopista
esto es
les rapaban el pelo al cero
desde la frente hacia atrás

la autopista

y más adelante
cuando hitler estaba perdiendo la guerra
con ese pelo
se forraban las botas de los soldados alemanes

con ese pelo

y todos esos soldados alemanes
como también los que los sábados colaboraban
en el mantenimiento de la autopista
juntos con sus respectivos mandos superiores
el hijo de la gran puta del fuhrer a la cabeza
y junto con el resto del pueblo alemán
llevaban el pelo corto
o muy corto

llevo el pelo largo
porque en la tercera galería
de la cárcel provincial de Oviedo
la galería de los menores
los que mandaban en ella los kíes
en cierta ocasión me dijeron:

o te cortas el pelo tú
o te lo cortamos nosotros

y encendieron sus mecheros

y tanto ellos
como los funcionarios de prisiones
cuyo trabajo consistía precisamente
en evitar que se produjeran hechos como ese
llevaban el pelo corto
o muy corto

llevo el pelo largo por otra razón también:

muchas de las mujeres que conozco
me aseguran que con él así de largo
estoy mucho más guapo
y aparento muchos menos años de los que tengo
así que en vez de estar dándome la brasa a todas horas
con que a ver cuando voy a que me corten el pelo
mejor te callabas la puta boca eh
y te dejabas
crecer el tuyo
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Y os dejamos también un repaso de la obra de David González en video, llevado por Pedro Timón en la fotografía y el asturiano en la voz.

Un poema de... Enrique Falcón

Enrique Falcón (Valencia, 1968) nace en el Barrio del Cristo de Valencia, donde sigue participando en proyectos colectivos alrededor de la acción social obrera. Es insumiso a lo militar, participante en asociaciones de base, organizador de procesos educativos en la prisión y licenciado en literatura por la Universitat de València. Actualmente compagina su lucha social con la impartición de clases de Formación Profesional. Estos días podéis encontrarle en las casas tradicionales que la plataforma Salvem el Cabanyal ha preparado para celebrar las 10ªs jornadas de Puertas Abiertas, que irán acompañadas de la lectura de poemas coordinada por el poeta.

En el poema que hemos seleccionado, Falcón critica contundentemente el panorama poético español actual. Según explicó el autor en la presentación de su última antología en la librería Primado, la poesía de hoy es "autocomplaciente y acomodaticia". Muy lejos de cualquier pasividad literaria, el poeta compagina sus ensayos con la poesía, sin que ambos terrenos resulten incompatibles. La música, las metáforas, y sobre todo la crítica de su poesía hacen de él un poeta insustituible.

ESPAÑA Y POESÍA, VIEJITA Y REGAÑADA

En mi país cocido de lejos buenamente con las tripas afuera
los poetas comen jeringuillas con leche
carne de avestruz
brotan las cuevas con un poco de saliva
se derraman por el campo como niños sin dientes.

En mi país cuchillo en las trenzas de los buenos empresarios
no hay huelgas generales:
los poetas las evitan con un trapo en la boca
brotan de las cuevas con temblores de piel
y lamen los cercados de los hombres ricos.

En mi país castigo en periferia de los barrios más bellos
se prohíben cosas que no sean de madera:
con blancos mondadientes se arrancan los colmillos
los poetas honestos de todo el país
brotan de las cuevas con los párpados mudos
para luego colmarse con trescientos espejos
los poetas honestos de todo el país.

Mi?
verdadero conflicto:
que me muerden mis versos,
que no tengo país.

...del poemario Para un tiempo herido (antología poética 1998-2008),
Amargord: Madrid, 2008.

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Enrique Falcón ha publicado, junto con otros libros y ensayos, los poemarios El día que me llamé Pushkin (Ediciones de Ayuntamiento de Sevilla, 1992; Premio Antonio Machado de Poesía); La marcha de los 150.000.000: El saqueo (Rialp, Madrid, 1994: accésit Premio Adonais de Poesía); Los otros pobladores (Germanía, Valencia, 1998; Premio Ojos Crítico de Poesía); AUTT (Crecida, Huelva, 2002); Nueve Poemas (Universitat de València, 2003); Amonal y otros poemas (Ediciones Idea, Tenerife, 2005); El amor, la ira (Ediciones del 4 de agosto, Logroño, 2006); Codeína (Ediciones Baile del Sol, Tenerife, 2008); Taberna Roja (Ediciones Baile del Sol, Tenerife, 2008).

Hello dolly

"Quien escucha tiene derecho a saber

quién le está hablando, y en nombre de qué"

El Padre de Blancanieves, Belén Gopegui.

Veamos entonces quién se delata, quién es subjetivo, quién escribe sin esconderse tras la escafandra de siglas y tipografías. En estos tiempos en los que lo oficial es lo real y lo objetivo es lo veraz, cabe recordar aquella máxima de Ferruccio Rosi-Landi: “la proclamación de no-ideología es una invitación a no ocuparse de ideología”.

Por eso aquí ofreceremos nombres que secunden sus escritos, sus opiniones. Voces verticales sinceras y directas en busca de una horizontalidad final. Tanto los artículos de opinión como la poesía, dos terrenos tan diferentes entre sí, se prestan a ello. Porque sólo conociendo quién te habla se puede establecer una comunicación democrática basada en la colectividad.